DOA QIYAMUL LAEL DAN TEMPATNYA
A. Sebelum Shalat
عَنْ طَاوُسٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ
قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ
اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأْرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ
وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ
وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ
آمَنْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي
مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ
الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ لاَ إِلَهَ
غَيْرُكَ
Dari
Thawus, ia
mendengar Ibnu Abas berkata, “Nabi saw. bila bangun dari tidur malam hendak
tahajjud, beliau berkata, ‘Allohumma lakalhamdu anta nuurus samaawaati wal
ardl..(Artinya: Ya Allah Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian, Engkaulah cahaya
langit-langit dan bumi dan segala apa yang ada di dalamnya. Dan Hanya milik-Mu
segala pujian. Engkaulah Yang Maha mengurus langit-langit dan bumi dan siapa
pun yang ada padanya. Dan Hanya milik-Mu segala pujian. Engkaulah kebenaran,
janji-Mu benar, firman-Mu benar, pertemuan dengan-Mu benar. Surga itu benar,
neraka itu benar, hari kiamat itu benar, dan para nabi itu benar, dan Muhammad
itu benar. Ya Allah, hanya kepada-Mu aku berserah diri, kepada-Mu aku
bertawakal, hanya kepada-Mu aku beriman, dan hanya kepada-Mu aku berserah diri.
hanya kepada-Mu aku berlindung, dan hanya kepada-Mu aku memohon keputusan
hukum. Ya Allah, Aku memohon ampunan-Mu dari dosa-dosaku yang telah lalu dan
akan datang, yang aku sembunyikan dan aku tampakkan, Engkaulah Yang Maha
terdahulu dan Engkaulah Yang Maha terakhir dan tiada Tuhan selain Engkau).
H.r. Ahmad, Musnad Ahmad, V : 191; ath
Thabrani, Al Mu’jamul Kabir, V : 351; al Haitsami, Majma’uz Zawaid,
X : 113, dari Zaed bin Tsabit, dari Abu Darda. Al Hakim, Al Mustadrak
‘alash Shahihaen, I : 697; ath Thabrani, Al Mu’jamul Kabir, V : 157,
dari Zaed bin Tsabit. Abdurrazaq, al Mushannaf II:79; Al Bukhari
(Shahih al-Bukhari, hal. 1.338, Kitabud Da’wat, No. hadis 6.317;
hal. 1.572, Kitabut Tauhid, No. hadis 7.499, dari Ibnu Abas. Namun
Al Bukhari meriwayatkan pula dengan redaksi yang agak berbeda sebagai berikut:
Pertama (Shahih al-Bukhari, hal. 220, Kitabul
Jum’ah, No. hadis 1.120):
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ
قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ
السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ
السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ
وَالْأَرْضِ …إلى الآخر
Kedua (Shahih al-Bukhari, hal. 1.561, Kitabut
Tauhid, No. hadis 7.442):
اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ
السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ
السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ
وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ
حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ
تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ وَبِكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ
وَمَا أَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
B. Waktu Sujud
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ
فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ
وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ
سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي
ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
Dari Aisyah, ia berkata, “Aku kehilangan
Rasulullah saw. dari tempat tidur pada suatu malam. Lalu aku mencarinya
(meraba-raba karena gelap) di mesjid, maka tanganku menyentuh bagian perut
(dampal) kedua telapak kaki beliau dalam keadaan tegak berdiri, dan beliau
berdoa, ‘Ya Allah! Aku berlindung kepada ridha-Mu dari kemurkaan-Mu dan kepada
ampunan-Mu dari siksaan-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu, aku tidak
dapat menghitung pujian atas-Mu sebagaimana Engkau memuji atas diri-Mu’.” H.r. Muslim, Abu Daud,
an-Nasai, Ibnu Majah, Ahmad
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِتُّ عِنْدَ
خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فَرَأَيْتُهُ قَامَ لِحَاجَتِهِ فَأَتَى الْقِرْبَةَ
فَحَلَّ شِنَاقَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ ثُمَّ أَتَى
فِرَاشَهُ فَنَامَ ثُمَّ قَامَ قَوْمَةً أُخْرَى فَأَتَى الْقِرْبَةَ فَحَلَّ
شِنَاقَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا هُوَ الْوُضُوءُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي
وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ
فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ تَحْتِي نُورًا
وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا
وَاجْعَلْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا ثُمَّ
نَامَ حَتَّى نَفَخَ فَأَتَاهُ بِلَالٌ فَأَيْقَظَهُ لِلصَّلَاةِ – النسائي –
Dari Ibnu Abbas, ia berkata, “Aku bermalam di samping bibiku Maimunah binti al-Harits, pada saat itu Rasulullah bermalam di samping (Maimunah), lalu aku (Ibnu Abbas) melihat beliau bangun untuk memenuhi keperluannya. kemudian beliau membawa Qirbah (tempat air) lalu beliau menggantungkannya. Maka beliau berwudhu diantara dua wudhu. Kemudian beliau kembali ke tempat tidurnya lalu tidur. Kemudian beliau bangun kembali lantas membawa Qirbah kemudian menggantungkannya lalu berwudhu kembali seperti yang telah dilakukannya. Lalu beliau shalat dan beliau berdoa dalam sujudnya itu yakni Allahmmaj ‘al fi qalbin nuran ……Ya Allalh! Jadikanlah cahaya dalam hatiku, tetapkanlah cahaya dalam lisanku, tetapkanlah cahaya pada pendengaranku, tetapkanlah cahaya pada penglihatanku, tetapkanlah cahaya di belakangku, cahaya di depanku, tetapkanlah cahaya dari atasku, dan cahaya dari bawahku. Ya Allah! Besarkanlah cahaya bagiku. Kemudian beliau tidur kembali sehingga mendengkur, lalu Bilal mendatanginya hendak membangunkan untuk shalat.” H.r. an-Nasai
C. Setelah Shalat
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ ( إِنَّ فِي خَلْقِ
السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي
الْأَلْبَابِ ) فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ
قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ
وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ
مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ
هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ
إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي
لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا
وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي
نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا – مسلم –
Dari Abdullah bin Abbas,
bahwasanya ia tidur disamping Rasulullah saw., kemudian beliau bangun terus
bersiwak dan berwudhu. Beliau membaca ayat inna fi khalqis samawati……beliau
membaca ayat itu sampai akhir surat.
kemudian shalat dua rakaat dan memanjangkan pada kedua raka’at itu berdiri,
rukuk dan sujud. Kemudian beliau berpaling lantas tidur sehingga mendengkur.
Lalu beliau melakukan seperti itu sebanyak tiga kali enam rakaat pada setiap
hal itu beliau bersiwak dan berwudhu dan membaca ayat-ayat itu kemudian
berwitir dengan tiga. Lalu muadzin mengumandangkan adzan kemudian beliau keluar
hendak shalat sambil membaca Allahmmaj
‘al fi qalbin nuran ……Ya Allalh! Jadikanlah cahaya dalam hatiku, tetapkanlah
cahaya dalam lisanku, tetapkanlah cahaya pada pendengaranku, tetapkanlah cahaya
pada penglihatanku, tetapkanlah cahaya dibelakangku, cahaya di depanku,
tetapkanlah cahaya dari atasku, dan cahaya dari bawahku. Ya Allah! Besarkanlah
cahaya bagiku. H.r.
Muslim
